مظاهر خودنمایی و بد حجابی، آثار مخرب و ماندگاری بر اخلاق و جامعه خواهد داشت
در سالروز ميلاد حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها بانوي حيا و پاكدامني،حسينيه امام خميني، سيراب از فضائل و مناقب كوثر نبوي شد، رهبر معظم انقلاب اسلامي در اين ديدار با تبريك روز تاريخي و فراموش نشدني ولادت حضرت زهرا سلام الله عليها و گراميداشت تقارن اين روز با تولد امام خميني (ره)، ابعاد مختلف زندگي حضرت فاطمه زهرا را الگوي جامعي از فضائل معرفي و خاطرنشان كردند: نام گذاري امروز به نام روز زن، درسهاي جاودانه اي براي همه خصوصاً بانوان و زنان كشور اسلامي ما دارد تا با آراستن خود به زيور تقوا، عفاف، دانش، شجاعت، ايستادگي، تربيت صحيح فرزند، و اهميت دادن به خانواده، در راه و مسير حضرت زهرا (س) حركت كنند.
به گزارش رجانيوز مشروح كامل بيانات معظم له به اين شرح است:
بسماللهالرّحمنالرّحيم
تبريك عرض ميكنيم اين روز بزرگ را، اين روز تاريخى و فراموش نشدنى در تاريخ را؛ ولادت زهراى اطهر را - كه بحمدالله مصادف است با ولادت رهبر محبوب ما، امام ما، پيشواى ما (رضوان و رحمت خدا بر او) - به همهى شما برادران عزيز، خواهران عزيز، مداحان اهلبيت و ستايشگران فضيلتهاى بارز و برجستهى در برترين آفريدگان الهى.
معرفت اهلبيت و ارادت به اهلبيت، نعمت بزرگى است. اگر همهى عمرمان را براى شكر اين نعمت بزرگ صرف كنيم كه خداى متعال چشم ما را نابينا و ناتوان از درك حقيقت قرار نداد، توانستيم اين انوار طالعه و مضيئه را بهقدر استعداد خودمان ببينيم، درك كنيم، به آنها عشق و ارادت بورزيم و از آنها غافل نباشيم، واقعاً كم است. رحمت خدا بر آن پدران، مادران،
برچسبها: بدحجابی, سخن امام خامنه ای
میرلطیفی | 11:0 - یکشنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1391
مادر تو را چه بنامم که هیچ چیز یارای برابری با تو را ندارد
کوهت ننامم که کوه پایداری و استقامت از تو آموخته
رودت نخوانم که رود صداقت و پاکدامنی تو را به ارمغان برده
آسمانت نخوانم که بسی بلندتر و رفیع تری و آسمان زیر گامهای توست
عمرت مستدام؛ نامت جاودان و روزت مبارک
برچسبها: مادر روزت مبارک
میرلطیفی | 20:55 - پنجشنبه بیست و یکم اردیبهشت 1391
سرباز ارمنی که سقای مجروحان ایرانی شد
عراقیها ما را در حیاط زندان مقابل گرما نشاندند. بچهها از شدت تشنگی صبحانه نخوردند. یک مرتبه دیدم داوتیانس با یک پارچ آب آمد اما خودش آب نخورد.
به گزارش فارس کتاب «پایی که جا ماند» روایت سید ناصر حسینی پور از روزهای سخت اسارت در زندان های مخفی عراق است.
بیان صریح خاطرات، نکات دقیق بواسطه یادداشت موارد در زندان و نصر روان و ویراستاری مناسب از این کتاب یک اثر ماندگار ساخته است.
«پایی که جا ماند» را سوره مهر منتشر کرده و خبرگزاری فارس به دلیل اهمیت این اثر سعی دارد بخشهای جذاب تر این کتاب را در قالب های کوتاه منتشر کند.
برچسبها: سقای مجروحان
میرلطیفی | 10:47 - پنجشنبه بیست و یکم اردیبهشت 1391
به نام خدای شهیدان
دیروز هرچه بود گذشت ،امروزهم هرچه بود گذشت.
آنجاپشت میزبودیم،اینجا درپناه میز!
دیروزدنبال گمنامی بودیم،امروزمواظبیم ناممان گم نشود!
جبهه بوی ایمان می داد،اینجا ایمانمان بو میدهد!
آنجادرب اتاقمان می نوشتیم(یاحسین فرماندهی ازآن توست.)
الان می نویسیم(بدون هماهنگی واردنشوید!!)
الهی نصیرمان باش تابصیرگردیم،
بصیرمان کن، تا اسیربرنگردیم،
وآزادمان کن تااسیرنگردیم.
(سلام برشهیدان آسمانی)
برچسبها: سلام برشهیدان آسمانی
میرلطیفی | 23:24 - سه شنبه نهم اسفند 1390
چادر
چادر ترنم عطر یاس در فضای غبار آلود دنیاست
-چادر پیش از آنکه یک حجاب اسلامی باشد یک حجاب ملی است
-چادر بهترین نوع حجاب و نشانه ملی ماست
-ای پیامبر به زنان و دختران خود و زنان مومن بگو که خویشتن را به چادر بپوشند.(سوره احزاب آیه 59)
-حفظ چادر حفظ دین و مذهب است شیوه زهرا و درس زینب است
-آنکه در حجاب چادر به سر کند یعنی فقط به حد حکم خدا نظر کند
برچسبها: حجاب
میرلطیفی | 11:9 - پنجشنبه بیست و هفتم بهمن 1390
سروده شاعر اصفهانی در مورد خطبههای "آقا"
رهبر بیداری اسلامی مستضعفان
رهبرم سید علی این نایب صاحب زمان
باز هم رسوا نموده دشمن دیرینه را
شور دیگر داده در ماه ربیع آدینه را
برچسبها: شاعر اصفهانی
میرلطیفی | 23:21 - شنبه پانزدهم بهمن 1390
فلسفه عزاداري حسيني، زنده نگه داشتن اسلام و مکتب اهل بيت( ع) است، اما بعضا بر اثر ورود آسيبها، آفات و تحريفات اين هدف و فلسفه اصلي تا حدودي فراموش و اهداف کاذب ديگري جايگزين آن شده است، سهراب محمودي، طي يادداشتي به آسيب شناسي عزاداري سالار شهيدان امام حسين عليه السلام در برخي مجالس پرداخت.
به گزارش صراط به نقل از ايسنا متن اين يادداشت به شرح ذيل است :
سلام و درود خدا بر آنهايي كه در عزاي سالار شهيدان گريه مي كنند.
متاسفانه در برخي مجالس عزاداري و نحوه تعزيه گرداني و مجلس سينه زني سنتي سالار و سرور شهيدان امام حسين عليه السلام بيشتر به يك مجلس گرداني ظاهري تبديل مي شود و بيم آن مي رود كه دلهاي پاك و باصفاي آن عزيزان از دروني كردن شعائر و ارزشهاي عاشورايي فاصله بگيرد و بيشتر روبنايي شود، بگونه اي كه فقط به ريتم آهنگ و هارموني نوحه توجه شود تا به عمق مصيبت و دلسوختگي و پاك باختگي در آن.
برچسبها: از حسين تا حوسين
میرلطیفی | 14:56 - دوشنبه بیست و ششم دی 1390
اشعار شهریار در وصف قنوت امام خامنه ای
در رکـوع و سجـــــودِ خامنـــــــــهای
من هــــم از دور ســرنگـــون دلـــم
خاصـه وقتِ قنــــــوت او کــز غیــــب
دسـتها میشــود ستــون دلــــم
او به یک دست و من هزاران دست
بــا وی افشانــــم از بطــون دلـــــم
عرشیان میکشنـد صف به نمــاز
از درون دل و بــــــــــرون دلــــــــــم
من برونـــی نیــــم، خـــدا دانـــــــد
کایــن صـلا خیــزد از درون دلـــــــم
میرلطیفی | 10:44 - جمعه بیست و سوم دی 1390
صبح فرزند نوجوانم را بیدار مىكنم و به آرامى براى نماز آماده مىسازم، وقتى نماز را بر پا مىكند به او اقتدا مىكنم و پس از نماز مىگویم: «عزیزم! دوست دارم به نمازى اقتدا كنم كه فرشتگان آسمان به آن افتخار مىكنند».
چرا فرزندان ما نسبت به نماز صبح سستتر هستند و چگونه آنها را برای نماز صبح بیدار كنیم؟ چرا كودكان و نوجوانان براى اداى فریضه نمازصبح بر نمىخیزند یا به سختى و با غرولند و پرخاشگرى بر مىخیزند؟ محمدرضا سنگرى كارشناس مركز تخصصی نماز این گونه به این پرسش پاسخ میدهد:
كم نیستند كودكان و نوجوانانى كه نماز ظهر و عصر و مغرب و عشاء را -باوجود تعداد بیشتر ركعات- مىخوانند، اما از خواندن نماز صبح اكراه دارند، حقیقت این است كه خواب صبحگاهى شیرین و دلچسب است و به قول صائب: آدمى پیر چو شد حرص جوان مىگردد / خواب در وقت سحرگاه گران مىگردد.
اما تنها دلیل برنخاستن براى نماز همین نیست،
میرلطیفی | 11:0 - پنجشنبه بیست و دوم دی 1390
بازدارندگی نماز به صورت دفعی حاصل نمیشود، بلكه نماز، انسان را در ترك معاصی بسیار كمك كرده و در نهایت، دوری از گناه به صورت تدریجی اتفاق میافتد.
مگر نماز ناهی از فحشا و منكر نیست؟ پس چرا برخی هم نماز میخوانند و هم گناه میكنند؟»، از متداولترین سوالات در حوزه نماز است، امادر پاسخ به این سوال دو نكته لازم است:
الف)بازدارندگی نماز از گناه به نحو اقتضا است مرحوم علامه طباطبایی در این باره مینویسد « مراد آیه از اینكه نماز، از فحشاء و منكر باز میدارد، بازداری به نحو اقتضاست نه به نحو علیت تامه»؛ یعنی طبیعت نماز این گونه است كه اگر مانعی در كار نباشد و مزاحمی پیش نیاید، اثرش، بازداری از فحشا و منكر است، نه اینكه این بازداری به نحو علیت تامه باشد، به این معنا كه هر كس نماز خواند، دیگر نتواند گناه كند.
از این رو سخن كسانی كه در پاسخ این شبهه گفتهاند «نماز در بعضی افراد اثر دارد یا اثر نماز، تا وقتی است كه انسان در نماز است
میرلطیفی | 10:0 - پنجشنبه بیست و دوم دی 1390